观世音与阿弥陀佛有着非常特殊的关系，是继承阿弥陀佛位的菩萨。甚至还有人说观世音菩萨就是阿弥陀佛的化身，他是西方三圣中的一尊，也是一生补处的法身大士。那么关于观世音有一段求子疏文，全文是什么就让我们一起往下看看。

南无大慈大悲送子观音菩萨，（三遍）弟子某某。今虔诚焚香，伏跪顶礼。

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恳请观音大士，誓愿洪深，莲花应身，做苦海舟航，饶益一切有情众生。当下应身，度脱弟子之苦恼。

无始缘起，因果业报，善恶无间，轮回不断。根根不息，还做今生。菩萨慈悲，无量行愿，念众生之苦恼，成甘露之清凉，普利世间，念五浊之黑暗，现无量之光明，遍照娑婆河沙。千江月印，山河逢春，弟子所求皆如愿。

弟子某某，以祈菩萨现神通威力，施大悲之甘露。赐我夫妇一个福德具足，相好庄严的佛子宝宝，并佑我能胎安顺产。如愿遂成，弟子愿尽一生因缘福德，行菩萨道，修菩萨行，善济穷苦，宣扬佛法善道。同时敦伦教化菩萨所赐佛子，让其长大成人，做佛弟子，行善积德，成就功德佛事，做大护法，护持佛教，传佛灯。

弟子某某再祈菩萨千万应化同体大悲，无缘大慈，普济天下孕育困难的善男信女，愿普天下善业夫妇皆能如愿得一聪慧福德具足的宝宝。

弟子某某三祈观音大士，拂手杨枝，瓶中甘露遂成妙药，灵验赐子，如意得成。

念毕，起身。把净水喝下。

观世音菩萨，观世音是鸠摩罗什的旧译，玄奘新译为观自在，中国每略称为观音。观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征，无论在大乘佛教还是在民间信仰，都具有极其重要的地位。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神，被视为大乘佛教的根本。佛经上说，观世音是过去的正法明如来所现化，他在无量国土中，以菩萨之身到处寻声救苦。观世音与阿弥陀佛有着特殊的关系。他是西方三圣中的一尊，也是一生补处的法身大士，是继承阿弥陀佛位的菩萨，而且还有说观世音就是阿弥陀佛的化身。

观世音菩萨具有平等无私的广大悲愿，当众生遇到任何的困难和苦痛，如能至诚称念观世音菩萨，就会得到菩萨的救护。而且，观世音菩萨最能适应众生的要求，对不同的众生，便现化不同的身相，说不同的法门。在佛教的众多菩萨中，观世音菩萨也最为民间所熟知和信仰。在中国的江、浙、闽、广、台湾，以及南洋华侨间，观音信仰极为普及，所谓“家家阿弥陀，户户观世音”。浙江的舟山群岛，自古以来也一直被视为观世音菩萨应化的道场。

置之不理、漠不关心、不问不闻、装聋作哑、充耳不闻、闭目塞听、蔽聪塞明、置若罔闻、拒之门外、视而不见。

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成语 有求必应

发音： yǒu qiú bì yìng

释义： 只要有人请求帮助，就一定答应。

出处： 清·霁园主人《夜谭随录·崔秀才》：“往日良朋密友，有求必应。”

近似成语： 作作有芒 左宜右有 罪有应得 子虚乌有 卓有成效 钻冰求酥 自求多福 孜孜以求 诛求无已 诛求无厌

有求必应，有： 有了、存在、提出、产生，求： 请求、要求、需求、求助，必： 必定、必然、一定、肯定，应： 应允、答应、帮助、满足，指只要有人请求，就一定答应，形容容易答应人的请求。

有求必应，出自唐代李《妒神颂》：“所求必应，高山仰止。”。

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